道教三十三天

道教三十三天,吳天柱醫生 評論


道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

廉貞在父母宮

加煞忌,刑剋很重,很早就會剋死父母,宜二姓延生。 加左右單星,亦有兩重父母的可能。 陷地更兇,加煞忌自己有成為孤兒的可能。 廉貞星坐父母宮,逢 天馬 、 天虛 ,主遠離父母;與 七殺 、 破軍 、 貪狼 會照者,有刑傷;與 擎羊 、 陀羅 、 火星 、 鈴星 、空劫、 天刑 等星會照,主刑剋。 廉貞坐父母宮,如與紅鴛、 天喜 、 咸池 、 天姚 、天刑會照,當為繼室所出或偏房所生,或則上代陰盛陽衰,或則父有外遇;若將父母宮作為自己的服務機構來推斷,則命主宜從事以異性為顧客物件的行業,或帶精神享受色彩的行業。 廉貞 化祿 ,一般主不刑剋,或感情融洽。

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